понедельник, 30 декабря 2019 г.

P. I. Tchaikovsky. March from the ballet The Nutcracker

П.И. Чайковский. Марш из балета "Щелкунчик".
Марина Махорина - блокфлейты сопранино, сопрано, альт, тенор, бас, перкуссия (барабан, треугольник) и аранжировка.
Поздравляю всех с Новым годом-2020 и Рождеством!
Ноты здесь

вторник, 22 октября 2019 г.

G.F. Händel, Dignare

Аранжировка для блокфлейт сопрано, альт, бас в сопровождении клавира.
В оригинале ария для высокого баса из кантаты "Te Deum".
Существует несколько версий переложений для хоров разного состава.

Dignáre, o Dómine,
die isto sine peccáto nos custodíre.
Miserére nostri, Dómine, miserére nostri.
Fiat misericórdia tua,
Dómine, super nos,
quemádmodum sperávimus in te.

Сподоби, Господи,
в этот день сохраниться нам без греха.
Помилуй нас, Господи, помилуй нас.
Да будет милость Твоя,
Господи, на нас,
Ибо мы уповаем на Тебя.


суббота, 12 октября 2019 г.

М.Н. Махорина. Культовая музыка: генезис, этико-эстетические и психологические корни

2005 ~ «Братья по разуму» ~ №1-2(2-3) –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 
НАУКА, ЭССЕ, ПОЛЕМИКА 


Марина Махорина (С-Петербург, 1990 г.)

КУЛЬТОВАЯ МУЗЫКА: ГЕНЕЗИС, ЭТИКО-ЭСТЕТИЧЕСКИЕ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ КОРНИ 


 Само словосочетание "культовая музыка" указывает на двойственную природу этого феномена культуры, на его принадлежность к двум на первый взгляд однопорядковым (т.к. оба являются формами общественного сознания) сферам духовной жизни, уходящим корнями в глубокую древность, в "детство" человечества – к религии и искусству.
Общим местом многих работ культурологов и искусствоведов советского периода (таких, как Д.Угринович, М.Иванов-Борецкий, К.Розеншильд и др.) стало утверждение о первичности искусства, в том числе и музыкального, по отношению к религии.
Существует и противоположная точка зрения, отстаиваемая С.Булгаковым, П.Флоренским, Д.Аллемановым, И.Вознесенским, А.Жоливе, У.Шендорфом, некоторыми мыслителями древности – Пифагором, Платоном и др., утверждающая божественное происхождение искусства.
С.Токарев выделяет в истории человечества дорелигиозный период, который "длился очень долго – до конца эпохи нижнего палеолита, охватывая и эпоху мустье (ок. 100-40 тыс. лет назад)".
Период появления первых элементов религии отмечается в ориньякскую эпоху верхнего палеолита, у кроманьонцев. Одновременно появляются первые памятники художественной культуры и элементы, свидетельствующие о зарождении эстетического отношения к миру – орнамент, употребление краски, татуировка, украшения, предположительно – примитивная мелодия и ритм. Первобытная музыка, сопровождавшая трудовые процессы и, строго говоря, ещё не могущая быть названной музыкальным искусством, синкретически спаяна с первыми смутными представлениями о сверхъестественном, сокрытым в непонятной и недоступной слаборазвитому уму природе.

ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

пятница, 11 октября 2019 г.

В. Лялько - Трактат о женской самообороне

Виктор Владимирович Лялько

Трактат о женской самообороне

Практическое пособие
(2001 г.)

Это пособие освещает проблемы женской самообороны от хулиганских и преступных
посягательств. Его автор, известный российский мастер боевых и спортивных единоборств описал
психологическую, тактическую и техническую подготовку женщин к эффективной самозащите в
разнообразных ситуациях повседневной жизни.

Содержание
Предисловие
Введение

Часть I
Как отличить правильные советы от неправильных
Путешествие по спортивным залам

Часть II
Психологический тренинг для действий в экстремальной ситуации
Тактика женской самообороны
Как обманывать противника и отвлекать его внимание

Часть III
Уязвимые места тела мужчины
Оружие вашего тела
Стоять подобно дереву или порхать как бабочка?
Самая удобная техника ударов ногами
Секреты убойных ударов руками
Пальцами и зубами
Как организовать свой тренажерный тренинг

Часть IV
Мой дом — моя крепость
Женский арсенал для маленькой уличной войны
Как укоротить руки любителям хватать
Самое жуткое место в городе
Насильники
Машины бывают разные
Душители
Как угробить маньяка-потрошителя
Как спастись от «водяного»
Заключение
Дополнительная литература

Предисловие
Я живу в Новокузнецке — самом неблагополучном городе России с точки зрения преступности и
экологии. Поэтому у представительниц «слабого пола» здесь меньше шансов сохранить жизнь и
здоровье, чем в любой другой географической точке страны. Выход может быть только в занятиях
спортом, лучше всего — единоборствами.
В детстве я, как и многие девочки, мечтала стать фотомоделью, участвовать в конкурсах
красоты. Но потом меня ужаснул случай, когда первую победительницу конкурса «Мисс Новокузнецк» изнасиловала в подвале группа учащихся ПТУ. Она не смогла отбиться от подонков.
Я поняла, что надо овладевать искусством самозащиты. Я стала искать пособия по самообороне.
В руки мне попал журнал «Спортивная жизнь России» № 1 за 1991 год с объявлением о всесоюзном
конкурсе «Леди каратэ». Что интересно, он проводился не в Москве, а в Таштаголе, всего в каких-то
пяти часах езды на поезде от Новокузнецка. Но для участия в конкурсе необходимо было знать каратэ.
И я решила записаться в секцию. Мне повезло, я попала не к шарлатанам, а к истинным учителям. Так в 14 лет я начала заниматься косики-каратэ у Вадима Баранова. Он и сейчас ведущий специалист России, мастер 3-го дана. Всеми своими достижениями я обязана ему и спортивному клубу «Ронин».
Я считаю, что именно этот стиль освобождает спортсменок от различных ограничений, позволяет им работать максимально жестко, почти так, как в уличном бою. Для спаррингов и соревнований одевается специальное защитное снаряжение — протектор на грудь и шлем с пластиковым забралом, которые обеспечивают полную безопасность и одновременно делают девушек похожими на героинь фильма «Новые амазонки».
Навыки контактного спортивного единоборства несколько раз помогали мне выпутаться из очень
опасных ситуаций. Уверена, что для большинства женщин они закончились бы трагически. Но я также понимаю, что подавляющее большинство девушек и женщин не могут тратить два часа ежедневно на занятия в спортивной секции или группе самообороны. Поэтому для них эта книга — истинная находка.
Лично я не встречала раньше ничего подобного в литературе по спортивным единоборствам и
самообороне. И что интересно, именно ее автор проводил тот далекий конкурс «Леди каратэ», в
котором я когда-то хотела участвовать.
Я полностью согласна с концепцией автора. Женщинам в наше жестокое время надо учиться
пользоваться оружием и превращать в оружие собственное тело. А самое главное — быть готовой к
активной самообороне везде и в любой момент. В спорте все точно так же: упустила на секунду свой
шанс — и проиграла! Своевременно правильно атаковала — и победила!
Поразительно, но все то, что запрещено даже в косики-каратэ (которое в переводе с японского
означает «жесткое каратэ»), составляет основу ударной техники женской самообороны. Это удары по
суставам, в глаза, горло, затылок, солнечное сплетение, пах, максимально жесткое добивание упавшего противника.
Хочу также сказать, что напрасны опасения девушек, будто занятия спортивными
единоборствами негативно влияют на личную жизнь. Мне они только помогли — сейчас я замужем и
счастлива в браке. Я не собираюсь расставаться со спортом и надеюсь, что моя победа в Австралии на чемпионате мира не последнее достижение.
Желаю Вам, милые читательницы, успехов в спорте и счастья в любви!
Людмила Просолупова, 
чемпионка мира 1997 года по косики-каратэ, неоднократная победительница чемпионатов
области, региона и России


Введение

Милые дамы! Все вы хотя бы краем уха слыхали о так называемом американском «Диком Западе». Читательницы старшего поколения наверняка читали великолепные романы Фенимора Купера,
смотрели фильмы производства ГДР о схватках индейцев с бледнолицыми, где в главной роли выступал красавец-мужчина Гойко Митич («Зоркий Сокол» и прочие).
Дамы помоложе знакомы с тамошними обычаями по голливудским вестернам типа «Быстрый и
мертвый» (с Шарон Стоун в главной роли), «Непрощенный» (с Клинтом Иствудом) и другими. Я же в
дополнение к упомянутым кинофильмам прочитал полсотни романов, которые написали признанные
знатоки «Дикого Запада» Луис Ламур и Макс Брэнд. В итоге я понял следующее.
Западные территории США осваивали далеко не благородные герои. Многие мужчины имели
криминальное прошлое. Вообще, подобного сборища авантюристов, преступников и просто
прохиндеев, история человечества еще не знала. Там царило полное беззаконие. Вернее, закон
устанавливали револьверы «кольт» и дробовики «винчестер». Оружие являлось главным аргументом в любом споре. За картами и на пастбище, на охоте и около золотоносной речушки. Кто застрелил
вооруженного противника — тот и был прав. Если же выстрелил в спину либо застрелил безоружного — то петля, если неподалеку оказались вооруженные друзья погибшего. Ну, а если не было ни свидетелей, ни мстителей, то убийство сходило с рук безнаказанно.

Фермеры сражались друг с другом и с ковбоями-скотоводами. Ковбои палили друг в друга и в
золотоискателей. Карточные шулеры стреляли в шерифов и в должников. Бандиты убивали всех без
разбора, у кого водилась лишняя монета. Индейцы снимали скальпы с представителей враждебных
племен и с белых, невзирая на род занятий. И, разумеется, все белые дружно стреляли в индейцев.
Но никогда белый мужчина не смел досаждать женщине. Такое случалось крайне редко. К любой
даме, даже к дешевой проститутке, мужчины относились с уважением. Женщины были редкостью на
Диком Западе и ценились там на вес золота. В дневниках очевидцев и в других источниках есть много свидетельств о том, что женщины могли ездить по всему американскому Западу в одиночку, нигде не встречая ни малейшей грубости по отношению к себе. Уважение к женщинам было всеобщим.
Пренебрегать этим было не то что невежливо, а просто опасно.
Если женщина сходила на станции с дилижанса, чтобы перекусить, а какой-нибудь мужчина не
спешил уступить ей место за столом, то кто-нибудь обязательно сбрасывал его со стула, чтобы дама
могла сесть. Самый отпетый преступник знал, что его могут избить и даже застрелить только за то, что он сказал грубость или толкнул даму на улице. А за покушение на изнасилование любого мужчину вообще вешали без суда и следствия.
Что же наблюдается в нашей демократической, вроде бы совсем не дикой стране спустя 100 лет
после тех времен? По телевизору и в газетах ежедневно узнаешь о преступлениях в отношении женщин.
То малолетнюю девочку насилуют прямо в подъезде, то учительницу бьют бутылкой по голове
неподалеку от школы, то какой-нибудь маньяк похищает, зверски пытает и убивает молодых женщин. О таких мелочах, как сорванная меховая шапка, разрезанная сумочка, толчки, пинки и ругательства в
транспорте, в магазине, на улице даже не стоит и говорить. Россия достигла сейчас какой-то
невероятной степени озверения, ранее неизвестной ни в СССР, ни в зарубежных странах. Даже обычные бытовые ссоры все чаще и чаще приводят к самым страшным последствиям — к удару ножом или к выстрелу в упор.

Вот факты, взятые из нескольких солидных газет:
«В 1997 году от рук мужей и сожителей в России погибли 14 тысяч женщин... От 30 до 40
процентов тяжких насильственных преступлений у нас происходит именно в семьях.
Еще большее число преступлений совершается вне домашнего очага. Об их истинном
количестве можно только догадываться. На свалках, в мусорных баках, в лесных зарослях и водах рек, а иной раз в багажниках брошенных автомобилей находят сумки, мешки, рюкзаки и чемоданы с
расчлененными женскими телами...»
После таяния снегов весной обнаруживают столь жуткие находки, что даже пресса цепенеет и не
пишет о них. Проходят недели и месяцы, прежде чем тело удается собрать по частям, а уж о том, чтобы опознать его, установить как звали потерпевшую, чаще всего не может быть и речи. Следствие по таким фактам обычно кончается ничем.
Но ведь далеко не всегда убийцы оставляют трупы своих жертв на всеобщее обозрение. Кое-кто
заботится о том, чтобы не привлечь внимание следственных органов. Убил и закопал, благо в России
даже в городе легко найти укромный уголок. А где-то женщина годами считается без вести пропавшей.
Даже видимая верхушка айсберга (то есть то, что отражено в статистике МВД) ужасна:
«Всего за один январский день 2000 года в России было совершено 424 убийства и покушений на
убийство, 120 изнасилований и покушений на изнасилование, 1560 грабежей, 516 разбойных нападений, 1620 актов злостного хулиганства и множество других преступлений.»
Такая картина наблюдается ежедневно, меняются только цифры. Можете не сомневаться: более
половины всех насильственных преступлений преступники (а это, за редким исключением, мужчины) совершают против лиц женского пола. Поэтому, укладываясь вечером спать помните, что завтра лучше не станет. И послезавтра тоже. Когда-нибудь, к несчастью, жертвой какого-либо преступления неизбежно станете вы. Это отнюдь не преувеличение. В книге приведены десятки конкретных жизненных трагедий. Я уверен, что любая читательница знает хотя бы одну (а то и несколько) столь же печальную историю кого-либо из ее подруг или просто знакомых женщин.
Очень часто женщина, ставшая жертвой изнасилования, ограбления, избиения не обращается в
милицию. Причины просты: опасение мести со стороны друзей преступника, недоверие к нашей
правовой системе. Только одна из нескольких десятков (!) изнасилованных женщин пишет заявление
прокурору. Здесь уже играют роль другие факторы — боязнь оскорбительного общественного
внимания, унизительного по своим процедурным особенностям следствия и суда. Если отбросить
красивые слова государственных деятелей и всякого рода чиновников в мундирах, то реально наше
государство не может, а по существу и не хочет защищать своих гражданок.

суббота, 10 августа 2019 г.

I.S. Bach. Prelude in F Major No. IX

И. С. Бах. Прелюдия Фа мажор № IX из "Маленьких прелюдий и фуг"
Марина Махорина: аранжировка, блокфлейты сопрано, альт, тенор, бас.

среда, 7 августа 2019 г.

Джейсон Хансон. Защити себя по методикам спецслужб


Бывший спецагент раскрывает методы, которые могут спасти жизнь вам и вашей семье

Введение



Меня часто спрашивают: почему я пошел работать в ЦРУ? Ответ надо искать в детстве. Пока другие бегали за девчонками, я носился по лесу с духовым ружьем наперевес (или сооружал из полиэтиленовой трубы гранатомет – снарядами служила картошка). Я был примерным бойскаутом и даже достиг высшего бойскаутского ранга – Орла. Я был готов, всегда готов к приключениям и борьбе. Став взрослым, я понял, что «нормальная» работа это не мое, и после колледжа пошел в полицию. Вскоре на меня обратили внимание и Секретная служба, и ЦРУ. Предложение ЦРУ показалось мне более захватывающим, и я его принял.
Это был 2003 год. Тогда я и представить себе не мог, что те приемы контршпионажа, слежки и защиты коллег, которыми я пользовался в этой организации, могут оказаться столь полезными в обычной гражданской жизни. Нас готовили очень хорошо, и поэтому я владею многими уникальными навыками. Я могу за несколько секунд избавиться от наручников, запросто вскрываю любой замок, завожу без ключа автомобиль, могу уговорить кого угодно на что угодно и прекрасно вижу, когда мне врут. Я способен сделать оружие из ничего, в мгновение ока собрать аварийный комплект и даже, если потребуется, исчезнуть без следа. Я способен обнаружить слежку, припугнуть потенциально опасных чужаков и уберечь себя и свою семью в любых обстоятельствах – как дома, так и в дальних путешествиях. Некоторые из этих навыков используются по большей части для поддержания формы. Но все они выработаны для того, чтобы спасать жизни, и они действительно их спасают. Я рад поделиться с вами моими навыками, хотя молю Бога, чтобы они вам никогда не понадобились. Но уж если понадобятся, то именно вы и окажетесь еще одним человеком, которых они спасут.
Покинув ЦРУ, я стал свободным предпринимателем, обзавелся семьей и вижу свое предназначение в том, чтобы делиться жизненно важными знаниями. Это стремление привело к тому, что в 2010 году я открыл собственную школу под названием «Шпионские приемы и уловки». За несколько лет я успешно обучил этим техникам тысячи людей со всего света. Среди них были руководители корпораций, знаменитости, специалисты по безопасности, успешные бизнесмены, домохозяйки и студенты. А потом я понял, что этого недостаточно и что мне следует донести свои знания до как можно большего числа тех, кому дороги собственная безопасность и безопасность их семей. Я надеюсь, что эта книга докажет, что для того, чтобы безопасно существовать в этом сложном и довольно опасном мире, совсем не обязательно быть профессиональным шпионом. Надо просто выполнять то, что я – стараясь не терять чувства юмора! – вам советую, и тренироваться. Мои приемы уже помогли самым обычным людям избежать похищения, бандитского нападения, угона машины, они отпугивали от дома грабителей. Вот лишь несколько примеров.

Эми О. из Виргинии точно знала, что ей делать, когда во время пробежки поняла, что ее кто‑то преследует.
Джаред Л. знал, как ему себя вести, когда на него напали в лифте, в котором он поднимался с подземной парковки.
Дэн П. из Лос‑Анджелеса рассказал, что после занятий в моей школе ему удалось отпугнуть явно опасного незнакомца, приблизившегося к его автомобилю на стоянке возле аэропорта.
Гэри С., вице‑президент компании, одиннадцать месяцев в году проводящий в командировках, избежал в Китае двух попыток ограбления.
Хитер М. из Сарасоты сумела использовать тактическую ручку (1), когда двое мужчин попытались ее похитить на автозаправке.
Деннис Р. из Техаса смог, используя тактические приемы, которым он научился в моей школе, отразить нападение на свой дом.

Эти люди выжили в опасных и даже смертельно опасных ситуациях, потому что точно знали, что им делать. Они не стали жертвами, потому что отвечали на угрозу приемами, с которыми познакомились на моих курсах. И моя цель – в том, чтобы после прочтения этой книги вы стали сильными и уверенными и знали, как себя вести в чрезвычайных ситуациях, с которыми можете столкнуться и вы сами, и те, кого вы любите.

Глава 1

Логика выживания


Вы стоите на пороге удивительных открытий. Когда вы прочитаете эту книгу, вы будете знать, как выпутаться из веревок (если вас связали) или избавиться от клейкой ленты, как определить, что вас обманывают или пытаются разговорами втянуть во что‑то сомнительное. Но навыки, которыми вы овладеете, – ничто без того, что я называю «логикой выживания». Попросту говоря, логика выживания – это уверенность в том, что вы знаете, как следует отвечать на любую чрезвычайную ситуацию. Уверенность в том, что вы способны быстро и с умом отреагировать на кризис при помощи подручных средств. Уверенность в том, что вы готовы обеспечить безопасность семьи. Я считаю, что логика выживания столь же важна, как и навыки, которым я готов вас обучить, и поэтому я сформулировал семь простых правил, которые помогут вам их приобрести. Следуя этим правилам, вы станете настоящим защитником своих близких и сможете постоять за себя.
На протяжении всей книги я буду постоянно вам о них напоминать, потому что твердо верю: эти правила помогают избежать трагедий. Вы также увидите, что для иллюстрации того, как можно использовать различные тактики и приемы, я привожу примеры, рассказываю о том, что происходило в разных частях света. Читая эти рассказы, вы станете ловить себя на мысли: «О чем только они думали? Как они этого не заметили?» Я надеюсь, что благодаря этим основным правилам вы никогда не зададите себе вопрос: «Как же я этого не заметил?», что вы сможете быстро и адекватно действовать в любой опасной ситуации.

Правило 1. Практическое применение


Жизнь редко бывает простой и ясной. Моя шпионская подготовка научила меня тому, что как бы хорошо вы ни знали, что делать в чрезвычайной ситуации, выручить вас может лишь способность адаптировать эти знания под обстоятельства. Изучая различные приемы, помните: ваша способность применять их на практике – вот что имеет значение. В жизни не всегда все идет так, как запланировано, и самое главное – быть готовым решать подкидываемые ею проблемы с помощью того, что окажется под рукой. Это правило хорошо тем, что его нетрудно выполнять. Вы можете быть смелым, сильным, влиятельным человеком, но все эти замечательные качества вряд ли помогут, если вы не в состоянии приспосабливаться к новым и потенциально опасным ситуациям. Старайтесь культивировать в себе способность меняться, приспосабливаться, применять на практике свои навыки.

Правило 2. Верьте в себя


Я из тех, кто считает, что вера в себя – самое главное. Я просто не желаю, чтобы моя семья или я сам на кого‑то надеялись, от кого‑то зависели. Личная ответственность и вера в себя – вот наивысшая ценность. Вот что должно стать вашей философией. В этой книге вы встретите немало примеров того, как ситуации заканчивались трагически именно из‑за отсутствия веры в себя, а ведь трагедии можно было избежать! Надеюсь, читатели поймут значимость веры в себя и способности самостоятельно действовать в сложных ситуациях. Наличие подручных средств и способность постоять за себя в равной мере важны для выживания.

Вера в себя = Помощь другим

В этой формуле нет ошибки. Да, я считаю, что вера в себя – ключевое качество, когда речь идет о выживании, но оно имеет ценность и по другим причинам. Как только мы обретаем веру в себя, мы автоматически становимся тем человеком, который способен помогать другим. Я надеюсь, что навыки, которые вы почерпнете в этой книге, вкупе с уверенностью превратят вас в того, кто всегда приходит на помощь в чрезвычайных ситуациях.

Правило 3. Не стройте из себя героя


Позвольте внести ясность. Это правило отнюдь не призывает опускать руки в трудных ситуациях или не стараться быть ценным, полезным членом общества. Это правило говорит о здравом смысле, о том, что от конфронтаций лучше уходить – даже если вы в душе противитесь такому решению. Поверьте, я знаю, насколько это бывает непросто. Как‑то раз – дело было в Балтиморе – я совершал утреннюю пробежку. Я бежал в сторону гавани и вдруг увидел, что впереди меня по тротуару идут двое. Я был в спортивном костюме и кроссовках, они же были одеты весьма формально, что, согласитесь, несколько странновато для шести утра. Когда я нагнал незнакомцев, то увидел, что они переглянулись и расступились, словно приглашая меня пробежать между ними. Прими я их приглашение, неизвестно, что из этого могло бы выйти. Я принял решение в пользу безопасности: перебежал на другую сторону улицы, при этом сохраняя визуальный контакт и давая понять, что я настороже. Возможно, они не замышляли ничего дурного. А возможно, за углом их поджидали шестеро крепких корешей, готовых меня ограбить. Я хочу сказать, что я не позволил моему эго взять над собой верх. Мне не требовалось, рванув в проход между ними, доказывать себе, что я отчаянный смельчак (скоро вы узнаете, почему я смотрел на них, – это важно).
Вот еще один пример: на заправке ко мне пристал какой‑то пьяный идиот. Позже он заплетающимся языком принялся извиняться: он решил, будто я – его приятель, потому что у приятеля точно такая же машина. Мой ответ? «Без проблем. Все в порядке». Я мог бы сказать ему что‑то резкое, но у меня хватило ума понять, что проблемы действительно нет и что вся эта история не стоит выеденного яйца.
Поверьте: самые крутые и тренированные парни, которых я встречал в ЦРУ, были еще и самыми тихими и спокойными. Они были уверены в себе, и им не требовалось демонстрировать, на что они способны. Я достаточно сообразителен, чтобы понимать, что не нужно нагнетать обстановку. Мне хватает ума, чтобы понять, что я могу нарваться на типа, который подготовлен куда лучше меня, или на того, на чьей стороне сегодня удача. Ощущайте в себе силу, понимайте, что вы кое‑что умеете, овладевайте новыми навыками, но помните: обретенную силу и навыки нужно использовать с умом.

Правило 4. Движение – это жизнь


Я не первый, от кого вы слышите фразу «Движение – это жизнь». Далее я расскажу о ситуациях, когда выживали именно те, кто двигался. То есть в прямом смысле убегали от смерти, с линии огня. Это важная, но двойственная концепция, и в последующих главах я буду подробно о ней говорить. Здесь же приведу самый примитивный пример. Предположим, к вам приближается кто‑то с ножом. Вам надо немедленно принять одно из двух решений – либо убежать, либо нарваться на нож. Я намеренно упрощаю ситуацию, потому что хочу, чтобы вы поняли: правильное решение – бегство. У этой концепции есть и другие аспекты – например, вы будете поражены, узнав, что в авиакатастрофах люди часто погибают не потому, что самолет оказался на земле, а потому, что они надышались ядовитым дымом. Некоторые настолько парализованы страхом, что, выжив при падении самолета, продолжают сидеть с пристегнутыми ремнями, поскольку запомнили: это – первое средство безопасности. А выживают те, кто, отстегнув ремень, двигаются. Они не замирают от ужаса, они стремятся поскорее убежать, выбраться из горящего самолета. Вы должны помнить об этом в любой опасной ситуации, будь то ураган, авиакатастрофа или террористическая атака: движение – это жизнь.

Правило 5. Главное – общее впечатление


Некоторые из моих секретов настолько просты и незатейливы, что вы можете уже сейчас отложить книгу и за несколько секунд полностью изменить свою жизнь, сделав ее гораздо более безопасной. И все из‑за общего впечатления. Я собираюсь обучить вас некоторым приемам, благодаря которым вы сможете создавать определенное впечатление – например, что вы не из тех, с кем стоит связываться, или что ваш дом – самый защищенный в квартале и что криминальным элементам лучше держаться от него подальше. Но чтобы выполнять те физические и психологические трюки, которым я намерен вас обучить, вы должны четко представлять, какое впечатление вы, и окружающие производите сейчас. Задайте себе следующие вопросы: я похож на жертву? А мой дом – он выглядит так, словно в нем никто не живет? Как я двигаюсь – уверенно или нет? А какое впечатление производят окружающие? Тот тип в ресторане – он выглядит подозрительно? А тот человек, который прошел мимо меня в супермаркете, – следит за мной? Понимание того, какое впечатление производят окружающие, и способность самому производить определенное впечатление играют ключевую роль в искусстве безопасности.

Правило 6. Понимание нормы


Это ключевая концепция всей разведывательной деятельности. Вы просто не в состоянии оценить, до какой степени опасна ситуация, если не знаете, что для данного места нормально, привычно. На этой улице всегда такая толчея? Этот уровень шума обычен? Или происходит что‑то странное? Если вы не понимаете, что является нормой для вашего дома, вашего квартала, места, где вы работаете, вы не поймете, что вам грозит опасность и пора принимать немедленные меры. Способность определить ориентиры, понять, что есть норма, – ключевой компонент любой разведывательной деятельности. И я собираюсь наглядно и подробно показать вам, как это делается.

Правило 7. Всегда сохраняйте ситуационную осведомленность (2)


Это последнее правило – краеугольный камень моей философии. Если вы не соблюдаете ситуационную осведомленность (то есть не владеете знаниями об обстановке), вам не помогут никакие тренировки. Я до такой степени настаиваю на этом, что посвятил первую главу книги именно ситуационной осведомленности, и я уверен, что главное, чему я научился во время пребывания в ЦРУ, – всегда держать в фокусе внимания то, что происходит вокруг меня. Запомните раз и навсегда: ничто из того, чему я буду вас учить, вас не спасет, если вы не будете четко видеть, что происходит вокруг. Если вы уткнулись носом в смартфон или, идя по улице, увлечены беседой, то даже изучив все мои рекомендации, вы не заметите, что за вами следят. Далее вы прочитаете о бессмысленных трагедиях, которых можно было бы избежать, если бы их участники сохраняли ситуационную осведомленность. Поймите, я не навязываю вам паранойю – я всего лишь призываю к здоровому вниманию к окружающей действительности. Ситуационная осведомленность – это то, что помогает вам избежать нападения, просто перейдя на другую сторону улицы. Это требует определенной практики и решимости, но добиться такого понимания действительности вполне возможно, а оно может спасти вам жизнь.
Жизнь безопасная и счастливая
Я пишу эту книгу и веду курс «Шпионские приемы и уловки» ради того, чтобы помочь людям жить безопаснее и счастливее. Семь правил, о которых мы говорили выше, в сочетании с приемами самозащиты, о которых речь пойдет далее, помогут вам усмирить собственные страхи и беспокойство. Мы живем в пугающие и непредсказуемые времена, но я верю в то, что вы избавитесь от страхов. Знания, умения и уверенность – вот то, что позволяет справиться с любой ситуацией.





[1] Тактическая ручка – авторучка в сверхпрочном корпусе, которая может использоваться как оружие самообороны. Прим. перев.

[2] Понятие «ситуационная осведомленность» (Situational Awareness) сформировалось в США на рубеже 1990‑х годов. Принятое Пентагоном определение принципа «ситуационной осведомленности» гласит: «Situational Awareness – это знание и понимание текущей ситуации, содействующее регулярной, адекватной и точной оценке операций, проводимых в театре военных действий своими силами, противником или третьей стороной в целях обеспечения выработки и принятия решений. Точка зрения и навыки, стимулирующие способность быстро определять контекст и значимость выявленных событий». Прим. перев.



среда, 24 июля 2019 г.

Bernard Rabaud, Chinese Ragtime

Бернар Рабо, Китайский регтайм.
В оригинале пьеса для фортепиано.
Марина Махорина: блокфлейты сопранино и сопрано, синтезатор, металлофон, аранжировка.
И тут не обошлось без кошки Аси: на 0.34 мелькнул её хвост внизу :)



пятница, 14 июня 2019 г.

Courante № 212. Anonymous of the 17 century, Polotsk notebook

Аноним XVII века, Полоцкая тетрадь/Полацкi сшытак. Courante № 212
Марина Махорина: блокфлейты сопрано, тенор, бас, перкуссия, аранжировка.
Ищу спонсора для издания моих аранжировок "Полоцкой тетради".
Обращаться на pragne@ya.ru

вторник, 11 июня 2019 г.

Кувыркашеньки на книжном шкафу

Это Клёпа, моя рыжая кошка :)
Музыка за кадром: France XVII cent. - Dance
Квартет блокфлейт "Brevis" (Беларусь)

среда, 15 мая 2019 г.

W.A. Mozart, Das klinget so herrlich / Хор колокольчиков

W.A. Mozart, Das klinget so herrlich / Хор колокольчиков
From "Die Zauberflöte"
Marina Makhorina - recorder soprano, alto, tenor and glockenspiel.
Хор колокольчиков из оперы В.А. Моцарта "Волшебная флейта"

Хор колокольчиков, текст: 

 Откуда приятный и нежный тот звон, траля...
Такого я прежде нигде не слыхал, траля...
Такого я прежде нигде не слыхал, траля...
 Если б каждый мог найти колокольчик нежный,
Без труда своих врагов он прогнал, конечно.
Жил бы счастливо тогда
В полном мире и любви, в полном мире и любви.
Только дружба и любовь горе облегчают.
А без них какая жизнь всех нас ожидает.

среда, 1 мая 2019 г.

R.Cocciante, Belle from the musical "Notre Dame de Paris"

Р.Коччанте, Belle, кавер для трио блокфлейт из мюзикла "Notre Dame de Paris".
Марина Махорина, блокфлейты альт, тенор, бас.

Посвящаю эту пьесу красавице - Notre Dame de Paris, с любовью, болью и надеждой на её
возрождение.

воскресенье, 28 апреля 2019 г.

W.A. Mozart, Non so piu cosa son, cosa faccio

W.A. Mozart, Non so piu cosa son, cosa faccio (aria Cherubino) from opera "The Marriage of Figaro".
Marina Makhorina, recorder alto.

понедельник, 8 апреля 2019 г.

Фемстрим с Варей Михайловой и Дарьей Апахончич

Есть такой канал на YouTube, называется "Феминистки поясняют". Там разные девушки, называющие себя феминистками, говорят о своей позиции по разным вопросам в прямом
эфире. Интересно!

Феминистки поясняют




понедельник, 25 марта 2019 г.

J.S. Bach. Clavier-Übung III: Deutsche Messe / Немецкая месса

И.С. Бах - Третья часть Клавирных Упражнений: Немецкая месса.

Произведение состоит из 11 маленьких и 10 больших хоральных прелюдий, к которым Бах добавил четыре дуэта, вступительную прелюдию и заключительную фугу.
Исполняет Маргарита Еськина (Москва), орган - лауреат и обладатель специальных премий различных международных органных конкурсов.

Содержание:
Прелюдия Es-dur, BWV 552/I
Kyrie / Прошение:
- Kyrie, Gott Vater, BWV 669, BWV 669
- Christe, aller Welt Trost, BWV 670
- Kyrie, Gott heiliger Geist, BWV 671
Gloria / Славословие:
Allein Gott in der Höh', BWV 676
Zenn Gebote / Десять заповедей:
Dies sind die heil'gen Gebot', BWV 678
Glubensbekenntnis / Символ веры:
Wir glauben all`an einen Gott, BWV 680
Vater Unser / Отче наш:
Vater unser im Himmelreich, BWV 682
Taufe / Крещение:
Christ, unser Herr, zum Jordan kam, BWV 684
Buße / Покаяние:
Aus tiefer, Noth schrei ich zu dir, BWV 686
Abendmahl / Причастие:
Jesus Christus, unser Heiland, BWV 688
Фуга Es-dur, BWV 552/II


воскресенье, 10 марта 2019 г.

Что такое феминизм. Утро с Губернией. 07/03/2019. GuberniaTV

Наконец-то о феминизме говорят серьёзно и позитивно.

пятница, 1 марта 2019 г.

Свинка, блокфлейты, Полоцкая тетрадь







среда, 27 февраля 2019 г.

Анна Васильева И Ансамбль Alta Capella

Анна Васильева И Ансамбль Alta Capella
Alta Capella — первый в России ансамбль ренессансных и барочных духовых инструментов.
В его состав входят выпускники, студенты и аспиранты Московской государственной консерватории имени П.И. Чайковского.
Задача ансамбля – знакомить русского слушателя с европейской духовной и светской вокально-инструментальной музыкой XIV — XVII веков, до сих пор почти не исполнявшейся в нашей стране. Используя исключительно аутентичные инструменты (сакбуты, кулисная труба, а также цинки, шалмеи, бомбарды, дульциан) и отрешившись от исполнительского опыта последних трех столетий, участники ансамбля стремятся воссоздать подлинный дух этой музыки с исторических позиций.
Название Alta Capella отсылает к XIV – XV векам, когда так именовали ансамбль из трех-четырех громких духовых инструментов (шалмеев и кулисной трубы). Слово «alta» – «громкий», «высокий» – подразумевало исполнение с высокого места (балкона, галереи), для высокопоставленных господ, а также, возможно – возвышенной, то есть духовной музыки. Все эти значения отражены в репертуаре ансамбля, достаточно разнообразном в отношении стилей и эпох. Это средневековая духовная и светская музыка, предполагающая участие духовых (танцы для игры на открытом воздухе, песни и мотеты Машо, Ландини и др. авторов XIV века), произведения композиторов Нидерландской школы (от Дюфаи до Лассо), лютеранская музыка трех столетий (от Вальтера и Преториуса до Баха) и многое другое.

Худ рук Иван Великанов
Анна Васильева Вокал, Романская арфа
Контакты
Иван Великанов
художественный руководитель
+7 (916) 205 4672
ivanvelikan@yandex.ru
эл. почта: igor-vasilyev@mail.ru

воскресенье, 3 февраля 2019 г.

В.А. Моцарт, Ария Папагено

Ария Папагено | Волшебная блокфлейта

Ария Папагено из 1-го действия оперы «Волшебная флейта»
(«Известный всем я птицелов»/»Der Vogelfanger bin ich ja»)
Марина Махорина, блокфлейта сопрано.
Птицелов Папагено — главный комедийный персонаж оперы «Волшебная флейта».
Он враль и хвастунишка, странное, но добрейшее существо в наряде, напоминающем птичье оперение.
В своей первой арии  он рассказывает о том, что все его знают и любят, потому что он ловко ловит птичек и всегда весел.
Но в глубине души Папагено мечтает поймать себе жену…
Распевая свою песню, он подыгрывает себе на дудочке, имитируя пение птицы.

суббота, 26 января 2019 г.

Русский мат как мужской обсценный код: Проблема происхождения и эволюция статуса

Михайлин В. Тропа звериных слов: Пространственно ориентированные культурные коды в индоевропейской традиции. - М.: НЛО, 2005, с. 331-360.


       Исходный вид ключевой для современного русского мата формулы {ёб твою мать из пёс ёб твою мать), как представляется, не вызывает возражений среди современных исследователей русских обсценных речевых практик. После базовых статей Б.А. Успенского, опубликованных затем в «Избранных трудах» в качестве единой фундаментальной работы [Успенский 1997], этот тезис вроде бы никем всерьез не оспаривался. Однако выстроенная Б.А. Успенским система доказательств, приводящая в итоге к ключевой для этого автора гипотезе о происхождении и этапах становления русского мата, нуждается, на мой взгляд, в серьезной корректировке.

          Напомню вкратце, о чем идет речь. Б.А. Успенский выводит исходную формулу из отразившегося в различных мифологических системах брака Бога Неба (или Громовержца) и Матери-Земли, с последующей травестийной заменой Громовержца на его извечного противника, хтоническое божество, принявшее обличье пса, а затем с заменой Матери-Земли на мать собеседника. Впоследствии в результате редукции исходной формулы происходит переосмысление субъекта действия и, поскольку глагольная форма ёб может соответствовать любому лицу единственного числа, имеет место замена третьего лица (пёс) на первое.

          Объем приведенных автором доказательств в пользу возможности каждого из названных выше этапов эволюции исходной формулы впечатляет. Однако позволю себе один-единственный вопрос: по какой такой причине извечный противник Громовержца, традиционная иконография которого предполагает в первую очередь отнюдь не собачьи, но змеиные ипостаси, именно в данном контексте принимает вид пса, причем принимает его неизменно и формульно? Очевидно, желая упредить подобного рода вопросы, Б.А. Успенский специально посвятил одно из двух приложений к основному корпусу статьи многочисленным, отразившимся в самых разных мифологических системах змеино-собачьим параллелям. К приведенным в

332
приложении фактам у меня никаких претензий нет — кроме того, что все они, вместе взятые, ровным счетом ничего не доказывают. Собака является основным зооморфным фигурантом во всех без исключения индоевропейских инвективных практиках (сам же Б.А. Успенский обосновывает этимологическую близость слов пёс и пизда, возводя их к праславянскому глаголу *pisti со значением «ебать»), и такое исключительное внимание должно быть, на мой взгляд, обосновано чем-то более существенным, нежели одна только возможность мифологической метаморфозы змея в пса — тем более что сам змей в обсценной лексике представлен куда более скромно.

          Развивая «собачью» тему, Б.А. Успенский пишет: «В наши задачи не входит сколько-нибудь подробное выяснение причин, определяющих соответственное восприятие пса; детальное рассмотрение этого вопроса увело бы нас далеко в сторону. Отметим только возможность ассоциации пса со змеем, а также с волком: как змей, так и волк представляют собой ипостаси "лютого зверя", то есть мифологического противника Громовержца... и вместе с тем олицетворяют злое, опасное существо, враждебное человеку. Для нас существенно, во всяком случае, представление о нечистоте пса, которое имеет очень древние корни и выходит далеко за пределы славянской мифологии» [Успенский 1997: 117].

          Именно рассмотрение данного вопроса — о причинах настолько четкой ассоциации обсценных речевых практик с псом, что даже сами названия соответствующего речевого поведения в ряде славянских языков имеют четко выраженные «собачьи» этимологии, — я и ставлю первой и ключевой задачей данной работы. Дальнейшие задачи (обоснование магической «нечистоты» пса и табуированности соответствующих речевых и поведенческих практик на «человеческой» территории, рассмотрение особенностей функционирования обсценных речевых практик в различных социальных контекстах и т.д.) логически связаны с этой первой, непосредственно из нее вытекают и будут рассмотрены в соответствующих разделах работы.

333

1. «ПЕСЬЯ ЛАЯ». РУССКИЙ МАТ КАК ТЕРРИТОРИАЛЬНО (МАГИСТИЧЕСКИ) ОБУСЛОВЛЕННЫЙ МУЖСКОЙ РЕЧЕВОЙ КОД

Ключом к решению проблемы происхождения системы русских обсценных речевых практик мне представляется одна весьма существенная характеристика русского мата, роднящая его едва ли не со всеми аналогичными по характеру явлениями, существующими в других языках. Речь идет о строгой (в исходном состоянии) половой привязанности соответствующих форм речевого поведения. Мат есть непременная принадлежность всякого чисто мужского коллектива: в женскую среду мат начал проникать сравнительно недавно, а относительно широкая распространенность практик матерного говорения в смешанных, муже-женских коллективах и вовсе есть завоевание последних двух или трех десятилетий (речь не идет о практиках, имеющих то или иное отношение к ритуалу). Фактически каждый исследователь, занимавшийся данной темой, непременно отмечал эту особенность, однако до сей поры никто даже и не попытался сделать следующий шаг— принципиально увязать как происхождение мата, так и его семантические особенности со специфическими гендерными условиями его социально-речевого существования.

          Большинство наших — да и не только наших — исследователей настолько прочно подпали под обаяние, с одной стороны, идеи о связи мата с древними культами плодородия, а с другой — бахтинского мифа о карнавале, что всякий не укладывающийся в данную систему видения материал по большому счету просто отсекается от основной линии проводимых исследований. Так, у того же Б.А. Успенского читаем: «...в Полесье считают, что именно женщинам нельзя материться: матерщина в устах женщин воспринимается как грех, от которого страдает земля ...; в то же время для мужчин это более или менее обычное поведение, которое грехом не считается» [Успенский 1997]; далее автор, опуская вопрос о «сцепленности» мата с полом говорящего, сразу выходит на связь матерной брани с культом земли. А о попытке В.И. Жельвиса (чья монография 1 вообще отмечена, с одной стороны, обилием разнообразнейшего и весьма интересного материала, а с другой — крайней беспомощностью в теоретическом осмыслении оного) обосновать исключительно мужской характер мата тем, что в некой условной древности женщины не допускались на чисто мужские ритуалы, связанные при этом именно с культом плодородия, можно сказать лишь одно: она весьма характерна для общего уровня книги.

          Итак, в отечественной традиции мат — явление, жестко сцепленное с полом говорящего; это своеобразный мужской код, употребление которого обставлено рядом достаточно строгих еще в недавнем прошлом правил. Происшедшее в XX веке изменение речевого статуса мата является темой отдельного разговора, а потому в дальнейшем, рассуждая о связанной с матом системе табу, я буду иметь в виду традиционно сложившуюся речевую ситуацию.

ИСТОЧНИК

вторник, 22 января 2019 г.

Jean-Philippe Rameau, Old French dance | Волшебная блокфлейта

Jean-Philippe Rameau, Old French dance | Волшебная блокфлейта

Жан-Филипп Рамо, Старофранцузский танец.
В оригинале пьеса для клавира.
Марина Махорина — аранжировка,  блокфлейты сопрано и альт, треугольник.
Жан-Филипп Рамо — популярный композитор из Франции, прославившийся своими музыкальными экспериментами. Он был знаменит на всю Европу, служил придворным композитором у французского короля. В историю мировой музыки он вошел как теоретик направления барокко, создатель нового оперного стиля.
Рамо известен как смелый музыкальный экспериментатор. Особенно часто опыты он ставил при написании пьес для клавесина. Он экспериментировал с ритмом, гармонией и фактурой. Современники прямо называли его мастерскую творческой лабораторией.
Рамо любил подражать природе, использовать приёмы звукоизобразительности, и среди его наиболее популярных пьес — клавесинные пьесы с характернымижанровыми названиями: «Тамбурин», «Курица», «Египтянка», «Нежные жалобы», «Молоточки», «Дофина», «Перекличка птиц».
Он обращался к самым различным музыкальным жанрам — опера, балет, камерная музыка, наибольшую известность ему принесли пьесы для клавесина и органа, среди которых было много танцев.
Один из них:

вторник, 15 января 2019 г.

П.И. Чайковский, Уж вечер. Дуэт Лизы и Полины

Дуэт Лизы и Полины из оперы "Пиковая дама".
Марина Махорина: блокфлейты сопрано, альт, тенор.
Собственный оркестровый минус.

среда, 9 января 2019 г.

Елена Лазарева, Один час в маленькой Англии

Е. Лазарева, Международный институт чтения им. А.А. Леонтьева

ОДИН ЧАС В «МАЛЕНЬКОЙ АНГЛИИ»

Опыт раннего обучения английскому языку в искусственной художественно-эстетической среде 
НАЧАЛО
Но в том-то и дело, что человека столетиями
 поднимала над животными и уносила ввысь
 не палка, а музыка: неотразимость безоружной истины, притягательность ее примера
Б. Пастернак
Весной 1988 года я получила приглашение от Лаборатории Кабалевского принять участие в разработке новой образовательной программы для младших школьников. Её необычность заключалась в том, что главным предметом в четырёхлетке должна была стать музыка.
По инициативе Лаборатории школьные предметы укрупнялись, становясь интегративными. Они росли на глазах, проникаясь межпредметными связями, уплотняясь за счет оправданных ссылок, ассоциаций и обобщений. Рушился на глазах примитивный шаблон, всегдашнее «общее место», будто во имя инноваций требуется запустить в расписание как можно больше предметов, но при этом устроить так, чтобы народу в классах было поменьше. Позже мне приходилось проводить открытые уроки в группах, где за партами сидело свыше 30 школьников, не проходивших никакого предварительного отбора на предмет пресловутых «языковых способностей». Правда, то были интернатские дети из неполных семей, истомившиеся на пятидневке. «Демократические сдвиги» повсеместно начинались с практики избавления от «неугодных» любой ценой.
В моей практике, как и предвещали самые решительные перестройщики 80-х, именно ребенок выбирает учителя, а не наоборот. Иностранный язык, предмет, изначально опирающийся как на логику, так и на вдохновение, при этом требующий умения переступать через барьеры неведомого, претендовал на самое привилегированное положение в учебных расписаниях обновляющихся школ. Я  ничего не говорю о востребованности в наше время самого языка, то есть о прагматике. Важнее не упустить момент: ребенок может и должен развиваться в атмосфере двуязычия, музыки, ритмических движений, равно как и в чистоте, доброте, душевности и учтивости. Этого требует нормативное развитие, такова, наконец, отечественная аристократическая традиция семейного воспитания. Неужели не настало время, чтобы ее принципы сделались доступны всем?

Баркаролы русских композиторов для фортепиано - Классическая музыка - Ноты для фортепиано

Баркаролы русских композиторов для фортепиано - Классическая музыка - Ноты для фортепиано

Составитель А. Петропавлов

Содержание:

И. Ласковский. Баркарола
М. Глинка. Баркарола
А. Рубинштейн. 3-я баркарола. Ор; 50
А. Рубинштейн. 6-я баркарола. Ор. 104 № 4
П. Чайковский. Июнь. Баркарола. Из цикла «Времена года». Ор. 37 № 6
А. Лядов. Баркарола. Ор. 44
С. Ляпунов. Баркарола. Ор. 46
А. Аренский. Баркарола. Ор. 36 № 11
А. Глазунов. Баркарола. Ор. 22 № 1
С. Рахманинов. Баркарола. Ор. 10 № 3